Lehnert y Landrock

Lehnert y Landrock.

Reflejos del norte de África.

Rudolf Lehnert y Franz Landrock fueron dos fotógrafos -austriaco y alemán respectivamente- que nos legaron una visión del norte de África de principios del s. XX reflejando desde paisajes del Sáhara y escenas de la vida cotidiana hasta retratos sensuales de los habitantes y las habitantes de Argelia,Túnez, Egipto, etc.

La obra de Lenhert y Landrock es el ejemplo más emblemático de  la fotografía orientalista ya que agrupa todos los componentes de esta corriente. Por ello, se encuentra hoy en el centro de todas las polémicas sobre este tipo de fotografía: ¿qué es la obra de Lenhert y Landrock? ¿Arte y comercio?, ¿orientalismo y colonialismo?, ¿ fotografías para postales?, ¿ fotografías de bondage? ¿representación de la mujer y del desnudo en un país musulman? ¿evocación de la esclavitud? ¿ilustración de la pederastia y la homosexualidad en el Magreb?

Sus puestas en escena muy elaboradas son juzgadas por algunos como demasiado artificiales, mientras que por el contrario, para otros son la búsqueda de una verdad más allá de las simples apariencias.

Los viajes de Jovellanos

Gaspar Melchor de Jovellanos.

El ilustrado viajero.

Los viajes de Jovellanos

Esta página -asesorada por el Instituto Universitario Feijoo del s. XVIII- nos permite ver las rutas seguidas por Jovellanos durante sus estancias en Asturias, así como sus principales etapas, incluido su último viaje, el que le llevó al lugar donde respiraría por vez última el aire de su tierra.

Retrato de Gaspar Melchor de Jovellanos - Francisco de Goya

"¿Qué sería de una nación que en vez de geómetras, astrónomos, arquitectos y mineralogistas, no tuviesen sino teólogos y jurisconsultos?"

Gaspar Melchor de Jovellanos.

¡Viva la Nación! ¡Viva el 2 de Mayo!

¡Viva la Nación! ¡Viva el 2 de Mayo!

Los protagonistas.

El pueblo de Madrid levantado en armas con cuchillos, palos, tijeras y piedras, al grito de ¡Nos lo llevan! -en referencia al infante Francisco de Paula-.

La carga de los Mamelucos - Francisco de Goya

Daoiz y Velarde.

Con los nombres de Daoíz y Velarde, se suele referir a los capitanes Luis Daoíz y Torres y Pedro Velarde, oficiales de artillería del cuartel de Monteleón que se sumaron al levantamiento del 2 de mayo de 1808 contra las tropas francesas.

Defensa del Parque de Artillería de Monteleón - Joaquín Sorolla

El alcalde de Mostoles.

Señores justicias de los pueblos a quienes se presentare este oficio, de mi el alcalde ordinario de la villa de Móstoles.

Es notorio que los franceses apostados en las cercanías de Madrid, y dentro de la Corte, han tomado la ofensa sobre este pueblo capital y las tropas españolas; por manera que en Madrid está corriendo a estas horas mucha sangre. Somos españoles y es necesario que muramos por el rey y por la patria, armándonos contra unos pérfidos que, so color de amistad y alianza, nos quieren imponer un pesado yugo, después de haberse apoderado de la augusta persona del rey. Procedan vuestras mercedes, pues, a tomar las más activas providencias para escarmentar tal perfidia, acudiendo al socorro de Madrid y demás pueblos, y alistándonos, pues no hay fuerza que prevalezca contra quien es leal y valiente, como los españoles lo son.

Dios guarde a vuestras mercedes muchos años.

Mostoles, dos de Mayo de mil ochocientos y ocho.

Andrés Torrejón

1 de mayo.Día Internacional de los Trabajadores.

Il Quarto Stato - Giuseppe Pellizza da Volpedo.

"Desde su establecimiento en la mayoría de países (aunque la consideración de día festivo fue en muchos casos tardía) por acuerdo del Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, celebrado en París en 1889, es una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago. Estos sindicalistas anarquistas fueron ejecutados en Estados Unidos por su participación en las jornadas de lucha por la consecución de la jornada laboral de ocho horas, que tuvieron su origen en la huelga iniciada el 1 de mayo de 1886 y su punto álgido tres días más tarde, el 4 de mayo, en la Revuelta de Haymarket. En la actualidad es una fiesta reivindicativa de los derechos de los trabajadores en sentido general, y se celebra en muchos países."[1]

Land and Freedom. Ken Loach

https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_Internacional_de_los_Trabajadores

El teatro romano en Hispania.

El teatro romano en hispania from Xurde Garcia

Aprovechando el trabajo hecho para "Urbanismo y municipalización en la Península Ibérica en la Antigüedad", subo aquí este PPT sobre los orígenes del teatro y algunas de las representaciones arquitectonicas que de este encontramos representadas en la España Romana.

Ukiyo-e

Ukiyo-e

"Pinturas del mundo flotante"

El arte japones no es tan sumamente desconocido que los que no tengan las suerte de tener amigos historiadores del arte morirán sin saber de su existencia. Por lo tanto, gracias Alvaro Santafe Bayarri.

El ukiyo-e es movimiento artístico japones que se desarrolló durante la época Edo, es decir, entre los años 1603-1868.

"La gran ola de Kanagawa" de Hokusai. h.1830

Después de siglos de guerras civiles, se impone en Japón el shogunato Tokugawa, comenzando una era de paz y prosperidad caracterizada por la pérdida de influencia en la sociedad de la aristocracia militar, daimyos, y por la aparición de una burguesía urbana y de negocios. Esta evolución social y económica será la que propicie la aparición del arte ukiyo-e , de producción barata, en sustitución del movimiento artístico, característico de la aristocracia, conocido como Kanõ.

"Sueño de la esposa del pescador" Hokusai. h.1820

Los temas que se desarrollaron, fueron aquellos que más interesaban a la burguesía y a los valores que esta propugnaba. Encontramos retratos de bellas mujeres y cortesanas, escenas eróticas  escenas del teatro Kabuki, luchadores de sumo, paisajes famosos -como el Monte Fuji-, calendarios y un largo etcétera.

Escena erótica. Utamaro.

Estas pinturas tendrán influencia en los pintores y autores europeos - como Van Gogh, Toulouse Lautrec, Renoir, Klimt- dentro del movimiento artístico conocido como Japonismo.

"El puente Oshasi y Atake bajo la tormenta" visto por Hiroshige -izquierda-, y Van Gogh -derecha-

Propaganda republicana en Asturias. 1931

La sociedad de labradores “La Unión” y el Centro Republicano a los electores del concejo de Pravia.

¡¡¡AGRICULTORES!!!¡¡¡CIUDADANOS!!!

Después de ocho años de dictaduras sucesivas viviendo dentro del mayor desorden administrativo y en que por toda Ley teníamos sobre nuestras cabezas la reluciente espada de algunos generales de fortuna, se nos convoca, como mal menor, a unas elecciones a las cuales acudiremos con todas nuestras fuerzas, dispuestos a no tolerar por más tiempo a los que desde el último Ayuntamiento a los más altos poderes de la nación ocupan los puestos electivos, que únicamente corresponde elegir al pueblo, no a la Corona ni a la legión de serviles y vividores que medran y se divierten a su sombra y a costa de la miseria y de la ignorancia de los españoles.

¡¡CAMPESINOS!! De todos se puede prescindir en la vida menos de vuestro trabajo, de vosotros los que regáis el surco abierto por el arado en la madre tierra con las lágrimas provocadas por tantas injusticias y con el sudor de vuestras frentes.

¡¡CAMPESINOS!! Sabed que de cada cuatro que levantáis la azada en alto para romper la tierra con vuestro esfuerzo, dos lo hacéis para el Estado por pagos de contribuciones directas e indirectas; para un estado ciego a vuestros dolores, sordo a vuestras quejas, que solo se ocupa de vosotros para llevaros los hijos a las guerras coloniales y para aumentaros la contribución.

Labradores, Ciudadanos: Si queréis dejar de ser esclavos de tiranos e instrumentos de caciques, que son vuestra ruina, votad a la candidatura de vuestros hermanos, de los hombres de izquierda, representados en este Concejo por Agrarios y Republicanos Unidos.

[...]

Propaganda republicana. Museo del Pueblo de Asturias (Gijón)

Lo más llamativo de este texto es su fecha de publicación, 26 de Marzo de 1931, dos semanas antes de la proclamación de la República, pero ya dando por hecho que esta se proclamará tarde o temprano.

En el texto se critica la función del Estado, la usurpación de puestos públicos por parte de las fuerzas conservadoras afectas a la monarquía, etc.
También se puede ver cierta influencia del pensamiento fisiocrático (propio de los hombres del XVIII) cuando se resalta a los campesinos y a la agricultura como parte esencial de la economía y de la sociedad.

Este objeto, junto a otros muchos que pueden resultar interesantes, se encuentran en exposición permanente en el Museo del Pueblo de Asturias en Gijón, así que si un domingo aburrido no tenéis nada que hacer, podéis aprender un poco más sobre los útiles que se utilizaron en Asturias durante los s. XIX y XX, y los cuales habréis visto mas de una vez en casa de vuestras abuelas.

Útiles para el trabajo de la lana y el lino. Museo del Pueblo de Asturias (Gijón)