domingo, 24 de marzo de 2013

Propaganda republicana en Asturias. 1931

La sociedad de labradores “La Unión” y el Centro Republicano a los electores del concejo de Pravia.

¡¡¡AGRICULTORES!!!¡¡¡CIUDADANOS!!!
Después de ocho años de dictaduras sucesivas viviendo dentro del mayor desorden administrativo y en que por toda Ley teníamos sobre nuestras cabezas la reluciente espada de algunos generales de fortuna, se nos convoca, como mal menor, a unas elecciones a las cuales acudiremos con todas nuestras fuerzas, dispuestos a no tolerar por más tiempo a los que desde el último Ayuntamiento a los más altos poderes de la nación ocupan los puestos electivos, que únicamente corresponde elegir al pueblo, no a la Corona ni a la legión de serviles y vividores que medran y se divierten a su sombra y a costa de la miseria y de la ignorancia de los españoles.

¡¡CAMPESINOS!! De todos se puede prescindir en la vida menos de vuestro trabajo, de vosotros los que regáis el surco abierto por el arado en la madre tierra con las lágrimas provocadas por tantas injusticias y con el sudor de vuestras frentes.

¡¡CAMPESINOS!! Sabed que de cada cuatro que levantáis la azada en alto para romper la tierra con vuestro esfuerzo, dos lo hacéis para el Estado por pagos de contribuciones directas e indirectas; para un estado ciego a vuestros dolores, sordo a vuestras quejas, que solo se ocupa de vosotros para llevaros los hijos a las guerras coloniales y para aumentaros la contribución.

Labradores, Ciudadanos: Si queréis dejar de ser esclavos de tiranos e instrumentos de caciques, que son vuestra ruina, votad a la candidatura de vuestros hermanos, de los hombres de izquierda, representados en este Concejo por Agrarios y Republicanos Unidos.
[...]

Propaganda republicana. Museo del Pueblo de Asturias (Gijón)

Lo más llamativo de este texto es su fecha de publicación, 26 de Marzo de 1931, dos semanas antes de la proclamación de la República, pero ya dando por hecho que esta se proclamará tarde o temprano.

En el texto se critica la función del Estado, la usurpación de puestos públicos por parte de las fuerzas conservadoras afectas a la monarquía, etc.
También se puede ver cierta influencia del pensamiento fisiocrático (propio de los hombres del XVIII) cuando se resalta a los campesinos y a la agricultura como parte esencial de la economía y de la sociedad.

Este objeto, junto a otros muchos que pueden resultar interesantes, se encuentran en exposición permanente en el Museo del Pueblo de Asturias en Gijón, así que si un domingo aburrido no tenéis nada que hacer, podéis aprender un poco más sobre los útiles que se utilizaron en Asturias durante los s. XIX y XX, y los cuales habréis visto mas de una vez en casa de vuestras abuelas.

Útiles para el trabajo de la lana y el lino. Museo del Pueblo de Asturias (Gijón)

martes, 19 de marzo de 2013

Gijón en las fuentes antiguas.

Noega

¿Pasado de Gijón?

Muro defensivo del oppidum de Noega. Campa Torres. Gijón.

"A través de los Astures discurre el río Melsos y un poco más allá se encuentra la ciudad de Noega, desde donde muy cerca un estuario del Océano divide a los astures y los cántabros"

Estrabón, Geografia, III, 4.

"En la zona costera de los Astures se encuentra la ciudad de Noega y tres altares llamados Aras Sestianas, dedicados al nombre de Augusto, en una península cuya región, antes oscura, recibe hoy fama gracias a ellos."

Pomponio Mela, Chorographia, III, 1, 12.

"La primera costa que encontramos es la de la Citerior o Tarraconense... Desde aquí y a una distancia de 40.000 pies están las fuentes del Ebro, el Portus Blendium, luego los orgenomescos, pertenecientes a los cántabros, con el Portus Veseiasueca, que pertenece a ellos mismos; más adelante la región de los astures y el oppidum de Noega"

Plinio el Viejo, Historia Naturalis IV, 20, 110

miércoles, 13 de marzo de 2013

Pontifex Maximus.

Pontifex Maximus.

Que mejor día que hoy, con todas las televisiones centradas en la proclamación del nuevo Sumo Pontífice, para hablar de este cargo cuya existencia en el tiempo se dilata hasta la Roma monárquica. 

Fumata blanca, símbolo de la elección de un nuevo pontífice.
Fue Numa Pompilio, el segundo rey de Roma, el que creo el cargo de Pontifex Maximus, entregándoselo a Numa Marcius, hijo de Marcius, senador de la época, para que este se hiciese cargo de todos los asuntos relativos a la religión.
Entre las prerrogativas del Pontifex Maximus estaba la dirección de todos los actos religiosos de Roma ya fuesen estos públicos o privados, determinar la naturaleza de las victimas de los sacrificios y elegir en que templo y que días debían ser inmoladas estas, e incluso elegir a las mujeres destinadas a ser sacerdotisas de Vesta, las Vestales, y a los flamines.
También tenia entre sus responsabilidades la de dirigir los sacrificios a los dioses manes, las ceremonias funerarias, distinguir entre los fenómenos extraños que requerían una expiación y los que no, fijar el calendario (días fastos, laborables; y nefastos, festivos), y cuidar de los archivos de Roma: los Annales Maximi.

Si nos ceñimos a su significado puramente etimológico,  Pontifex Maximus significaría "hacedor de puentes". El Sumo Pontífice estaría al frente del colegio pontificio, el cual, además de sus obligaciones religiosas, habría tenido en su origen la tarea de velar por la integridad del puente más antiguo de Roma, el Pont Sublicius.

Ubicación del Pont Sublicius sobre el plano de Roma.

En cuanto a su historia, durante la República el Pontifex Maximus era elegido entre los miembros de las familias patricias, hasta que la lex Ogulnia permitió el acceso al cargo de los plebeyos.
Ya a finales del periodo republicano también cambio el método de elección, pasando de ser elegido por cooptatio, a ser elegido por votación en los comitia tributa.

Durante el periodo imperial, el titulo fue asociado al emperador.
El primero en portarlo fue Augusto, el cual lo asumió tras la muerte de Lépido.
A partir de entonces, el pontificado acompañó a todos los títulos honoríficos que conllevaba el ser Princeps, y salvo contadas ocasiones, como es el caso de Balbino y Maximo Pupieno que compartieron esta dignidad, el cargo recayó en una sola persona.

Augusto, con el velo de Pontifex Maximus.
Una vez llegada la etapa cristiana, y con la perdida de importancia del paganismo, el titulo fue siendo cada vez más ornamental. Si bien Constatino I, el primer emperador cristiano, aun fue pontifex maximus, el titulo fue desterrado por Graciano en el año 382, incluyéndolo este entre sus medidas contra el paganismo.

El cargo estuvo en el olvido durante siglos, hasta que el papa Teodoro I lo recuperó en el año 642, siendo desde entonces sinónimo de la máxima autoridad eclesiástica católica.



lunes, 11 de marzo de 2013

La Tabula Peutingeriana

La Tabula Peutingeriana.

La guía Michelín de la Antigüedad.

La misma necesidad de una referencia que tenemos hoy en día cuando viajamos, ya la tenían los antiguos romanos en su época.
Obviamente, hay que olvidarse de cualquier tipo de tecnología tipo GPS en el cual una voz les dijese: "en 500 millas gire a la izquierda", o "el siguiente menhir a la derecha"; sin embargo lo que si que tenían eran mapas, alguno de ellos muy elaborados como es el caso de la Tabula Peutingeriana.


Recibe su nombre del humanista Konrad Peutinger, el cual la heredó de su amigo, y también humanista Conrad Celtes. La intención del primero habría sido el de publicar la tabula, pero este murió antes de llevar a cabo su obra.

La copia más antigua es una copia del s. XIII, si bien el mapa como tal se habría creado en época de Teodosio, hecho por el cual también recibe el nombre de Tabula Theodosiana.
En este mapa, dividido en 11 fragmentos, podemos observar el mapa de calzadas romanas que compondrían la red viaria del Imperio, representando desde la Península Ibérica y las Islas Británicas en el oeste (parte hoy perdida, pero que fue reconstruida por Konrad Miller en 1898), pasando por todo el territorio mediterráneo y centro-europeo,  llegando hasta Oriente Próximo y la India (incluyendo el río Ganges y la isla de Sri Lanka).

En el mapa se incluyen unas 555 ciudades y unas 3500 particularidades geográficas  como faros, santuarios importantes, montañas, ríos. Sin embargo, no pretende ser una representación realista del terreno, sino más bien un mapa orientativo de la distancia que había entre cada ciudad.

Y para terminar, gracias a los milagros de Internet, las vias recogidas en la Tabula Peutingeriana sobre Google Maps con la posibilidad de calcular un itinerario de una ciudad a otra y las etapas a seguir:




http://omnesviae.org/fr/

domingo, 10 de marzo de 2013

Pierrot

Pierrot

Este antiguo personaje es fruto de la "Commedia dell'Arte" italiana, y aparece en diferentes obras de arte de los más variados pintores.

"Pierrot" de Antoine Watteau.
También conocido como Pedrolino, es un personaje cándido  bromista, y dotado de cierto sentido común.
Viste de blanco, y en lugar de mascara, lleva la cara enharinada.
Su papel en  la Commedia dell'Arte suele ser el de rival de Arlequin, y  enamorado de Colombina.
"Pierrot y Arlequin" Paul Cezanne.
Originario del S. XVI, tuvo una dilatada existencia en el mundo del teatro y la ópera, perdiendo importancia frente a otros personajes con el paso del tiempo.

"Pierrot" Evaristo Valle. Museo Evaristo Valle. Gijón.
Y ya para terminar, un fragmento de la excelente aria de la ópera "Plagiacci", de Ruggiero Leoncavallo, "Vesti La Giubba", donde el ya fallecido Pavarotti, interpreta el papel de Canio, un payaso que descubre la infidelidad de su esposa Colombina con otro hombre, Arlequin, hecho al pesar del cual, citando a Queen, "el show debe continuar".


Recitar! Mentre preso dal delirio,
non so più quel che dico,
e quel che faccio!
Eppur è d'uopo, sforzati!
Bah! sei tu forse un uom?
Tu se' Pagliaccio!
Vesti la giubba,
e la faccia infarina.
La gente paga, e rider vuole qua.
E se Arlecchin t'invola Colombina,
ridi, Pagliaccio, e ognun applaudirà!
Tramuta in lazzi lo spasmo ed il pianto
in una smorfia il singhiozzo e 'l dolor, Ah!
Ridi, Pagliaccio,
sul tuo amore infranto!
Ridi del duol, che t'avvelena il cor!


sábado, 9 de marzo de 2013

El Regimiento de infanteria "Asturias"

Exposición "El Regimiento de infanteria Asturias"

Hace unos meses visite la exposición sobre el Regimiento de Infantería Asturias en la sala de exposiciones de la Antigua Rula, en Gijón.
La exposición, en homenaje a los 350 años de existencia de dicho regimiento, contenía trajes, armas e información sobre la dilatada historia del mismo, la cual mostraré a continuación.



"El regimiento de infantería se funda por orden de Felipe IV en el Principado de Asturias el 3 de febrero de 1663, siendo su primer maestre Don Sancho de Miranda y Ponce de León. Inmediatamente después de su creación es enviado a Galicia para la guerra contra Portugal.
Desde su creación fue una unidad  de las que hoy calificamos como de alta disponibilidad, y prueba de ello es que en sus 350 años de historia ha combatido en 28 campañas repartidas por cuatro continentes, tanto en tierra, como en mar.
El antaño Tercio de Asturias, hoy Regimiento, es una unidad mecanizada, que a bordo de sus modernos vehículos de combate "Pizarro", continua preparándose para seguir sirviendo a España en cualquiera de los escenarios de conflicto que se le ordene.
Actualmente ha participado en misiones de paz y ayuda humanitaria en tierras de Bosnia-Herzegovina, Mozambique, Kósovo y Libano.
Desde 1795 se le conoce con el sobrenombre de "El Cangrejo", porque nunca le dio la espalda al enemigo. Por este motivo, los generales en jefe, siempre lo utilizaban para proteger la retirada del resto de las tropas.
Entre sus numerosas condecoraciones hay que destacar dos especialmente: la Cruz Laureada de San Fernando, la más alta condecoración militar que una unidad puede recibir, y la Maharra de León, única recompensa entregada por las Cortes a una unidad militar en homenaje a su decisiva acción en apoyo a la restauración de la Constitución y de las libertades parlamentarias de 1820.
Desde 1870 permanece de guarnición en Madrid y actualmente se encuentra en la base del Goloso, formando parte de la Brigada Acorazada "Guadarrama" XII, siendo en 1965 cuando recibe su actual denominación de Regimiento de Infantería Mecanizada "Asturias" nº 31.
Es una de las pocas unidades militares españolas que  ha conservado su mismo nombre desde su creación hasta la actualidad, conservando por ello intactas sus raíces y tradiciones asturianas."*

*Panel informativo de la exposición "El puerto de Gijón en el 350 aniversario del Regimiento Asturias"









Ochobre 1934

Ochobre 34. - Ceux d'Oviedo.

La revolución de Octubre de 1934  fue causada, entre otras cosas, por la entrada en el gobierno de la Segunda República de varios ministros de la CEDA, es decir, varios ministros de la derecha republicana.
Gil Robles, presidente de la CEDA.
El levantamiento fue general en toda España. Sin embargo, apenas un día después del estallido de la Revolución, la mayoría de lugares donde esta se había producido habían depuesto las armas.
La excepción fue Asturias, donde la colaboración entre anarquistas de la CNT, y la UGT y el PSOE, además del acceso a las armas, sobre todo dinamita, por parte de los mineros, hizo que la Revolución permaneciese viva entre el 5 y el 19 de Octubre, llegando incluso a poner cerco a la capital del Principado, Oviedo, hasta que consiguió ser finalmente erradicada por los refuerzos enviados por la Guardia Civil y el ejército, este último con el general Franco a la cabeza.
La Guardia Civil conduciendo a prisioneros.

Estos hechos traspasaron fronteras, y fueron conocidos por obreros de todo el globo. Se han hecho canciones, como la del grupo asturiano Nuberu sobre la joven comunista Aida la Fuente, o como esta otra sobre la lucha de Oviedo, compuesta por los franceses Paul Arma y Paul Lançois.

"Ceux d'Oviedo"



Par toute la terre                                                            
Chaque prolétaire                                                        
A frémi d'un immense espoir.
Ceux d'Oviedo d'un splendide élan
Ont rejeté soudain leur carcan,
Ont pris le pouvoir,
Ceux d'Oviedo.
Ces durs gars tranquilles
De la mine hostile,
Armés d'explosifs de chantier,
Sous leur baratte en bourgeon noir,
Ont pris d'assaut palais et manoirs.
Héros ouvriers,
Ceux d'Oviedo.

La victoire entière
par toute la terre
ne viens pas qu’après vains efforts
Ceux d’Oviedo ont lancé l’action
l’Espagne a touché des doigts l'essor de révolution
à Oviedo

A leurs cigarettes,
Allumant la mèche
De leurs grenades de fer blanc,
Pendant des jours ils ont repoussé
Les mercenaires contre eux lancés
Par les possédants,
A Oviedo.

Ces sans sou ni maille,
En pleine bataille
Ont protégé les gens, les biens.
Pendant l'horreur de la lutte à mort,
Ils préparaient un plus juste sort :
Les droits et le pain,
Ceux d'Oviedo.

Tremblante de haine,
Lâche et inhumaine,
La réaction les écrasa.
Toute une armée à coups de canons,
Fit d'Oviedo un tombeau sans nom.
Partout on trembla,
Pour Oviedo.

L'âpre bourgeoisie,
Malgré ses tueries,
N'aura nul repos désormais,
L'Espagne entier a frémis d'horreur,
Le jour approche où, par son ardeur,
Seront bien vengés,
Ceux d'Oviedo